بدان خلافت را اراده مىكرد هر آينه براى مسلمانان واضح مىگفت ، چه آن حضرت صلى اللَّه عليه و سلم افصح الناس و واضح‌گوترين مردم بود هر آينه مىگفت : يا أيها الناس هذا والى أمركم و القائم عليكم بعدى فاسمعوا له و أطيعوا له ، بعد از آن گفت : قسم خداست اگر خدا و رسولش على را جهت اين كار اختيار مىكردند ، و على امتثال أمر خدا و رسول نمىكرد ، و اقدام بر اين كار نمىفرمود ، هر آيينه بسبب ترك امتثال فرمودهء حق تعالى و حضرت سيد الورى اعظم الناس از روى خطايا مىبود . شخصى گفت : آيا نگفته است رسول خدا صلى اللَّه عليه و سلم : « من كنت مولاه ، فعلي مولاه » ؟ حسن گفت : آگاه باش قسم خدا است اگر اراده مىكرد پيغمبر صلى اللَّه عليه و سلم خلافت را ، هر آينه واضح مىگفت و تصريح مىكرد ، چنانچه بر صلاة و زكات كرده است و مىفرمود « يا ايها الناس ، ان عليا والى أمركم من بعدي و القائم في الناس » ] [ 1 ] « اختلال استدلال دهلوى بوجوه عديده » أقول : احتجاج و استدلال مخاطب با كمال به اين روايت موضوعه و فريهء مكذوبه ، صريح الاختلال است به چند وجه : اول : آنكه اين روايت از طريق سنيه است ، احتجاج و استدلال به آن بمقابلهء اهل حقّ وجهي از حجت ندارد ، و اگر روايات سنيه بر شيعه حجت گردد ، روايات شيعه چرا بر أهل سنت حجت نخواهد شد ؟ دوم : آنكه استدلال به اين روايت عين اخلاف وعد ، و نكث عهد

--> [ 1 ] تحفهء اثنا عشرية : 330 .